Ты окружен ликующей толпой.
"Благословен Господь!" - Тебе кричат.
Куда же Ты идешь, Христос? Постой!
Ведь скоро будешь ими Ты распят!
Сегодня Тебе славу воздаем,
"Благословен" - поем Тебе в псалмах,
но после, покидая Божий Дом,
благословен ли в наших Он делах?
"Прослався" и "распни" - таких два разных слова
выходят часто из одних и тех же уст.
"Распни Его! Распни!" мы восклицаем снова,
или "Прослався, - скажем, Иисус!
Скажу ли я "Люблю" в служеньи громко Богу
и для Него одежды сердца постелю,
а после, причиняя ближним боли много,
я на кресте Его опять распну.
"Ты Первый!" - прокричу, ничуть не сомневаясь.
Как пальмовая ветвь, сейчас моя душа.
И, сам собою вдохновленный, улыбаюсь.
когда иду мимо нужды я не спеша.
И тех, кому помочь бы мог, не замечаю.
и каждый день земной живу лишь для себя.
Ведь только на добро - добром я отвечаю.
Я говорю "Осанна", но вновь распял Тебя.
Мы все ссылаемся на грешную натуру,
на тот Эдемский сад, на первых из людей,
что кто-то соблазнил, надев овечью шкуру,
все плачем, говоря: " Господь, приди скорей!"
А Он возле тебя, ты сам проходишь мимо,
нужду не замечая... Проходит время зря...
Как к той толпе тогда пришел Христос Мессия,
но в Нем увидели не Бога, а Царя.
Дай помнить, что не только лишь словами,
Тебя я прославляю, Царь царей.
Пусть подтверждается хвала моя делами
И будет это светом для людей!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
